喜歡納蘭性德，不僅因?yàn)樗渫責(zé)o羈，他的多情率性，他散發(fā)淡淡憂傷的詞，更多的，竟然是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)他竟是位地地道道的茶人。
“箜篌別后誰(shuí)能鼓，斷腸天涯。暗損韶華。一縷茶煙透碧紗。”《采桑子》原文的后半句被解釋為：“思念的煎熬中，偶爾的幻覺(jué)會(huì)扶持著我不至于太絕望，一縷烹茶香透過(guò)碧紗窗飄進(jìn)來(lái)，仿佛又回到了當(dāng)年我們賭書(shū)潑茶的日子，而你就還在窗外，從未曾離開(kāi)。”
而我更愿意一廂情愿地這樣理解：“午夜夢(mèng)回，我起身烹煮香茗，透過(guò)一縷縷飄起的茶煙蒸騰，我仿若看見(jiàn)茶煙后春天里漫山遍野泛著淺綠的新茶，如一披碧綠的薄紗把春色輕攏，我們就在這樣的春色里賭書(shū)潑茶，彈奏箜篌，年華易逝，這些，我只能在煮茶的幻象中獨(dú)自思念、苦苦煎熬。”
也許，這也是品茶的一種境界，只是納蘭品的是一種斷腸的憂傷。一個(gè)馬背上的民族，一個(gè)滿族人，非但對(duì)泱泱中華博大精深的漢語(yǔ)言駕馭得如此嫻熟，對(duì)文化精髓中的茶道，竟也領(lǐng)略熟知到了這樣的地步，年齡卻才正當(dāng)弱冠，令我這個(gè)在茶樅下生活了幾十年竊以為尚能算半個(gè)茶人的自嘆弗如啊!
納蘭之于茶，我們只能從他被廣為流傳的詞里想象和臆斷，相較之下，每天走過(guò)的街坊里弄，那幾位抽著水煙安之若素的大爺卻常常會(huì)讓我動(dòng)容。曬著太陽(yáng)或者扇著扇子，盡管四時(shí)有序更替，唯一不變的卻是他們端起那杯濃釅褐黃的茶湯的那個(gè)沉醉的神情，很夸張的發(fā)出喝茶的聲響，象是在品味一杯瓊漿玉露，實(shí)在很讓人陶醉!勞碌了一輩子，老人們端起的又何止是一杯幸福的生活，一杯人生的況味?那種體味，我想不是生活歷淺的我輩所能感悟得來(lái)的吧……
魯迅寫過(guò)“有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種“清福”。不過(guò)要享這“清福”，首先就須有工夫，其次是練習(xí)出來(lái)的特別的感覺(jué)。”先生的那種“鄭重其事”的喝法，我想也是對(duì)生活的一種尊重的態(tài)度，“享清福，抱秋心的雅人，和破衣粗食的粗人”，在先生眼里，他們喝茶的感覺(jué)和生活的況味是決然不同的，在先生喝著茶得時(shí)候，想著的依然又是“卻只知道每年的此際，就要割稻而已”的老農(nóng)們。姑且不論先生喝的是否一杯好茶，但那絕對(duì)是杯憂患的茶。
生活水平日漸提高的當(dāng)下，喝茶已經(jīng)不止止因?yàn)榻饪嗜シ?，更多的時(shí)候，人們喝的是一種文化。絲竹天籟，輕歌曼舞，歌舞升平里茶更是附足了風(fēng)韻，被賦予了純、雅、和、禮的精神內(nèi)涵、文化精髓。茶點(diǎn)、茶具、茶俗、茶藝…茶，被以千種姿態(tài)鮮活著;被厚重的文化涵養(yǎng)著;或者被包裝成厚禮;甚者，帶著馨香走出國(guó)門……
但不論茶葉被裝點(diǎn)得如何華麗，喝茶，講究的是一種心境。納蘭在一杯茶里沉潛，理整過(guò)往，舔舐孤獨(dú);巷弄口老人們平實(shí)地端起一杯人生況味品綴;魯迅先生在一杯茶里浸漶憂患……這些其實(shí)都是喝茶的人的一種人生態(tài)度，只是，他們都是用了心去體悟品味了的。
一縷茶煙透碧紗，懸壺高沖滿壺山水、一室鳥(niǎo)啾，和納蘭一樣，把茶幾置于山野泉畔，一室清新氧吧，潺涔?jié)疽?，這樣，你的心中便滿滿當(dāng)當(dāng)都是茶了!
換種眼光，拿捏個(gè)角度，你眼里的茶，你口里的茶想必就得到了品味的升華，沒(méi)準(zhǔn)，你就是那個(gè)茶人了!
