與中國中庸之道背道而馳的，反倒是從中國哲學(xué)中汲取營養(yǎng)的文學(xué)家們。詩仙李白愛酒，說白了就是“酒鬼”，即便沒什么癖好的詩人，他們總歸是醉心文字啊。
不然哪來“詩魔”、“詩鬼”這些稱號，也就不會有“兩句三年得，一吟淚雙流”這樣的詩句了，所以文學(xué)的真理似乎在兩極，中庸在文學(xué)藝術(shù)里終歸有點(diǎn)不吃香。
與此同時，文人雅士對茶的鐘愛也漸入佳境，自古至今，茶癡、茶鬼、茶魔不在少數(shù)，有人說，愛茶的最高境界，是茶人，似乎又回到中庸的調(diào)調(diào)上來，但在筆者看來，這是經(jīng)歷了癡、鬼、魔的輪回，得大道，順自然的境況。
寄聰慧于茶的澄澈，托深情于茶的淡泊，茶對愛茶之人來講，又何嘗不是聰慧與深情的頂點(diǎn)呢？喝茶成癮，必定要喝到骨子里，當(dāng)茶與人融為一體，又怎分得出哪里是茶的清香，哪里是人的高貴？
茶本性淡，沒有酒的濃烈，更沒有毒品的勾魂，它不過以獨(dú)特的清、苦、澀、香安然于人世間，卻依然讓無數(shù)淡泊名利，不慕榮華的人癡心以待。說到底，茶擁有的魔力，是喝茶人自身的性靈，因?yàn)樾市氏嘞?，所以一往而深?/div>
責(zé)編：
燕子
