而他，正是一匹領(lǐng)頭羊——世界基督教茶文化協(xié)會(huì)·一羊茶文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)樸天鉉。用茶，用花，開(kāi)蒙，滌蕩，春風(fēng)化雨般的潛入每一位愛(ài)茶人的內(nèi)心。
這一次的華巨臣杭州茶博會(huì)，樸會(huì)長(zhǎng)也來(lái)了。他帶領(lǐng)著他的團(tuán)隊(duì)在在會(huì)場(chǎng)上擺設(shè)茶席，用茶花的世界給本次茶博會(huì)帶來(lái)又一次精神的享受。
花這種有著靈性的植物，在中國(guó)便有十二花神的說(shuō)法，在茶席上同樣有著舉足輕重的地位。樸天鉉會(huì)長(zhǎng)說(shuō)到：“以中正為中心給大家看的視覺(jué)上的茶道就是茶席上的一朵花，即茶花。”因而茶花就不僅僅單指花本身了，而是韓國(guó)茶道中的高尚一角，同時(shí)尊貴，同時(shí)質(zhì)樸。
“精誠(chéng)”是韓國(guó)茶人對(duì)于茶的態(tài)度，以極其精誠(chéng)的心把世上未曾有過(guò)的茶，精心煮出來(lái)端給一個(gè)人的時(shí)候，以精誠(chéng)的心做才算是茶道的真諦。同樣，他們把這一份精誠(chéng)的態(tài)度延續(xù)到茶花上，成為了另一種既物質(zhì)又精神的藝術(shù)。
就像在世上最甘甜最香氣四溢的茶不是單靠技術(shù)或者技能做成一樣，像絲綢上的美麗的刺繡釀造成錦上添花的境界的優(yōu)秀的茶花也不是靠做茶人的技術(shù)與技能，而是靠藝術(shù)性的創(chuàng)造。而這藝術(shù)性的創(chuàng)造又是來(lái)源于生活。走進(jìn)生活、感悟生活、熱愛(ài)生活、理解生活才有可能做出優(yōu)秀的茶花作品。所以當(dāng)我走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候被精致的、精誠(chéng)的、精細(xì)的茶席茶花作品驚艷到了。這是生活嗎？是的！精誠(chéng)如斯，溫婉如彼，這是經(jīng)過(guò)了多少歲月生活的感悟與體驗(yàn)才能構(gòu)造的質(zhì)樸茶花。這是生活嗎？不是！高屋建瓴，青青盈盈，這儼然已經(jīng)升華成為了一件藝術(shù)品，多不得，少不得，意境剛剛好。
在他們的會(huì)場(chǎng)上當(dāng)我看到這些茶席的時(shí)候仿佛看到了四季。
在采訪(fǎng)金泰延的時(shí)候她說(shuō)道：“茶花是尋找黑天鵝的旅程。”因?yàn)檫@是一條求圣之路，要達(dá)到“中正”的韓國(guó)茶道精神很難，茶花就像是求道者的旅程，需要求道者的內(nèi)心、行動(dòng)與領(lǐng)悟。同時(shí)她也說(shuō)到茶花的三個(gè)難點(diǎn)。第一是茶花雖然重要，但不是主人公，不能喧賓奪主蓋過(guò)茶器本身，要有絕對(duì)的節(jié)制為美；第二是茶花和茶一樣，茶花以其自然美為最高品德，但是也要學(xué)會(huì)利用不同季節(jié)的花，做到創(chuàng)新與創(chuàng)意；第三是茶花要在視覺(jué)上提供思索的線(xiàn)索，這也就是茶花的境界，各不相同的花匯集在一起形成新的茶花的境界。
茶不是酒，是道，花不是功能，是創(chuàng)造藝術(shù)。在茶花的世界里，我們與四季見(jiàn)面，我們與心靈見(jiàn)面。
