茶亭·茶歌·茶風(fēng)——益陽(yáng)茶文化民俗事象三則

　　益陽(yáng)茶文化中的民俗事象汗牛充棟，傳統(tǒng)深沉，并各具特征，風(fēng)味無(wú)量，最扣人心弦的恐怕要數(shù)十番鑼鼓。
　　十番鑼鼓又稱“十番鼓”、“十歡”。它最早上源于福建、江蘇、浙江等地。通常在節(jié)日、喜慶宴會(huì)、迎神賽社中，聚十多人，以金革絲竹演奏。其曲目由若干曲牌與鑼鼓經(jīng)連綴而成。原以打擊樂(lè)為主，后開(kāi)展為鑼鼓與絲竹獨(dú)奏。其樂(lè)器、樂(lè)曲則因事因地而異。葉夢(mèng)殊《閱世篇·紀(jì)聞》載：“萬(wàn)歷末，與弦索同盛于江南”。
　　安化、桃江許多上年紀(jì)白叟談起十番鑼鼓津津有味：年少喜看十不閑，首要道具是一個(gè)架子，上系大鑼、底鼓、鈸等打擊樂(lè)器。一人操作，藝人手打腳踩不得閑。他們有時(shí)還追著看幾場(chǎng)，有個(gè)白叟還唱起了民歌：“打十不閑的不害羞，背著架子鼓滿街溜；南京熟了南京去，北京熟了北京游；南北兩京都不收，回到老家度春秋”。這與《閱世篇·紀(jì)聞》“十有不閑，俗訛稱十番，又曰十樣錦”不約而同。
　　正宗的十番鑼鼓樂(lè)器有九：鼓、笛、木魚(yú)、板撥、鈸、小鐃、大鐃、大鑼、鐺鑼；人各執(zhí)一色，惟木魚(yú)、板以一人兼司二色，大眾特別喜愛(ài)，就如《桃花扇·選優(yōu)》：“咱們君臣同樂(lè)，打一回十番何如”。益陽(yáng)十番鑼鼓之火熱，有無(wú)名《竹枝詞》為證：“山神廟里夜人繁，山神廟外月當(dāng)關(guān)；老少喝茶煙焚燒，子弟場(chǎng)中較十番”。
　　至康熙年間，益陽(yáng)十番鑼鼓不必小鑼、金鑼、鐃鈸、號(hào)筒，只用笛、管、簫、弦、云鑼、湯鑼、木魚(yú)、檀板、大鼓十鐘……番者更番之謂。后增星鈸，器輒不止十種……若夾用鑼、鐃之屬，則為粗細(xì)十番。扮演者各有絕技。
　　采茶燈由十番鑼鼓演化而來(lái)，樂(lè)器削減，扮演者增多。每當(dāng)新年時(shí)刻，大人吹打樂(lè)器，由孩提飾采茶女，摯花籃，每隊(duì)8或12人不等，又以兩少年為隊(duì)首，擎彩燈，綴以扶桑、茉莉諸花。采茶女歡欣鼓舞，進(jìn)退作止，皆視隊(duì)首。至各衙門(mén)或巨室前扮演，賞以銀錢酒果。自正月初一至十五夕而止。其唱詞分12個(gè)月，內(nèi)容首要是體現(xiàn)采茶女一年中生產(chǎn)活動(dòng)及生計(jì)情形。
　　采茶戲的規(guī)劃就更大了。《益陽(yáng)縣志·禮俗篇》載：“自元旦至元宵，沿街宣揚(yáng)歌唱……或妝扮女子，唱采茶歌，比戶游行，謂之‘采茶戲’。”男女老少，樂(lè)此不疲。
　　由此可見(jiàn)，益陽(yáng)自萬(wàn)歷至今400多年的新年采茶戲氣勢(shì)之浩大、局面之火熱、時(shí)刻之持久、影響之深廣非同凡響，奠定了我國(guó)戲劇史上無(wú)與倫比的位置和品牌。
　　說(shuō)到采茶戲，不得不提花鼓戲，它歸于我國(guó)戲劇的一種種類，盛行于湖南、湖北、安徽，均由十番鑼鼓嬗變，從民間歌舞開(kāi)展而成，因以鼓作伴奏樂(lè)曲而得名。其藝術(shù)風(fēng)格與采茶戲附近，故湖南衡陽(yáng)花鼓戲也稱為采茶戲。
　　益陽(yáng)花鼓戲前史悠久，門(mén)戶很多，有西湖路、益沅路、寧鄉(xiāng)路、湘澧路等，素有“花鼓戲窩子”之稱，自成體系，別出心裁，奇光異彩。不管春節(jié)過(guò)節(jié)，仍是大眾的紅白喜事，包含白叟壽慶，小孩三朝，都要叫上戲班子火熱一番。1959年元旦，益陽(yáng)花鼓戲作為優(yōu)異曲種選調(diào)懷仁堂為全國(guó)農(nóng)業(yè)大會(huì)扮演，毛澤東、劉少奇、宋慶齡、賀龍等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一起觀看，藝人們受到了周恩來(lái)總理的親熱接見(jiàn)。
　　還有咱們當(dāng)今在農(nóng)閑或節(jié)慶日子里常?？吹降牡鼗ü模荒幸慌謭?zhí)扇子、手帕登臺(tái)扮演。扮演上考究“說(shuō)、唱、做、舞”四功。按其地域特征，可分三個(gè)門(mén)戶：安化山區(qū)傳統(tǒng)厚重，盛行功夫，故有武打成分；桃江、赫山丘陵，受蓮花落影響，考究板頭，唱腔美麗；沅江、南縣湖區(qū)，受洞庭民歌影響較大，歌舞偏重。尤以體現(xiàn)采茶、制茶、售茶、品茶的地花鼓，扮演者轉(zhuǎn)圈時(shí)舉措隨之改換，使人覺(jué)得詼諧幽默，故有“茶花鼓”之說(shuō)，為大眾所婦孺皆知。
　　十番鑼鼓唱茶風(fēng)，聲名遠(yuǎn)播五大洲。
　　茶歌傳情
　　益陽(yáng)茶文化源源不絕，民俗事象燦若星斗，尤為杰出的是公民大眾以口頭方式創(chuàng)作和撒播的很多茶歌，則以其明顯的思維藝術(shù)特征自立于茶文化之林，獨(dú)具風(fēng)貌，自樹(shù)一幟。能夠毫不夸大地說(shuō)，茶歌的很多創(chuàng)作和廣泛撒播，才使得益陽(yáng)茶文化愈加光芒耀眼，洋洋大觀。
　　先看一首撒播甚廣，益陽(yáng)人簡(jiǎn)直個(gè)個(gè)會(huì)唱的采茶小調(diào)：
　　采茶（小調(diào)）
　　正月（那個(gè)）采呀茶又是新年，姊妹（那個(gè)）雙雙又進(jìn)茶園，摘了細(xì)茶歸呀家去，采了（那個(gè)）細(xì)茶又出茶園。大戶人家稱幾呀擔(dān)，小戶人家稱幾錢哪，稱的那稱幾擔(dān)，稱的那稱幾錢哪，茄八哥哥也，湖北大姐呀，稱咧稱幾錢。
　　再看一首浸透熱情的勞作茶歌：
　　五個(gè)月采茶
　　正月采茶正月中，姐妹雙雙進(jìn)園門(mén)，
　　姐妹同來(lái)把茶采，多采細(xì)茶轉(zhuǎn)回村，
　　采的采百擔(dān)哎，收的收千斤。
　　茄八哥哥哎，湖北大姐動(dòng)了心！
　　二月采茶是春分，姐妹雙雙繡手巾，
　　兩旁繡起茶花朵，中心繡起采茶人，
　　茶的茶花朵哎，采的采茶人。
　　茄八哥哥哎，湖北大姐采茶人！
　　三月采茶是清明，朝官娘娘渡河關(guān)，
　　手拿花樣三個(gè)字，悄悄打破月門(mén)關(guān)，
　　三的三個(gè)字哎，月的月門(mén)關(guān)。
　　茄八哥哥哎，湖北大姐月門(mén)關(guān)！
　　四八采茶四月八，唐朝有個(gè)李元霸，
　　無(wú)敵將軍來(lái)交鋒，手拿銅錘八百八，
　　來(lái)的來(lái)交鋒哎，八的八百八。
　　茄八哥哥哎，湖北大姐八百八！
　　五月采茶是端陽(yáng)，轅門(mén)斬子楊六郎，
　　楊家有個(gè)楊宗保，穆家有個(gè)穆桂英，
　　楊的楊宗保哎，穆的穆桂英。
　　茄八哥哥哎，湖北大姐穆桂英！
　　這里有兩類人物和兩個(gè)事象饒有幽默。茄八哥哥原為益陽(yáng)方言，古書(shū)指荷花上的莖為茄，民間借指男性，意為剛健男人。湖北大姐在很多茶歌中常常出現(xiàn)。由此可見(jiàn)兩個(gè)事象，一是益陽(yáng)自古茶葉很多，茶業(yè)興隆；二是招引很多湖北等外省人前來(lái)采茶勞務(wù)，經(jīng)商出售。因此使得益陽(yáng)茶葉顯赫朝野，千兩茶、黑茶走俏東南亞、蘇聯(lián)和國(guó)際博覽會(huì)。
　　在益陽(yáng)勞作茶歌中，表達(dá)心情、反映時(shí)令、憧憬未來(lái)的不下萬(wàn)首，《采茶歌》可為代表。
　　采茶歌
　　正月采茶是新年，姐妹雙雙入茶園，
　　多采細(xì)茶趕集市，換了油鹽換油鹽。
　　二月采茶是花朝，姐在繡房繡荷包，
　　兩頭繡起茶花艷，郎哥繡在花中心。
　　三月采茶三月三，朝官娘娘渡河關(guān)，
　　彈起琵琶茶歌唱，悄悄唱開(kāi)月門(mén)關(guān)。
　　四月采茶四月八，好茶留給郎哥呷，
　　碗中映出郎笑臉，妹子見(jiàn)了樂(lè)哈哈。
　　典禮茶歌是公民大眾在各式各樣的典禮典禮進(jìn)行進(jìn)程中所隨同的韻語(yǔ)或歌唱，雖滲透了不一樣程度的宗教迷信顏色或統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)識(shí)，但作為一種寶貴的前史文化遺產(chǎn)，其間也不乏其精華。
　　祭茶歌
　　惟神有靈，威儀肅明，
　　保我茶民，賴以安定，
　　山色一統(tǒng)，日進(jìn)斗金。
　　贊十杯茶
　　一盅茶，茶敬天，天賜良緣，
　　?？菔癄€，情意綿綿。
　　二盅茶，茶敬地，地發(fā)千祥，
　　鴛鴦一對(duì)，雙鳳向陽(yáng)。
　　三盅茶，敬祖先，祖德流芳，
　　三元及第、三喜臨門(mén)。
　　四盅茶，世事滿意，四時(shí)花木早逢春，
　　早生貴子跳龍門(mén)。
　　五盅茶，五子登科，五龍捧壽，
　　五兄打馬奔朝庭。
　　六盅茶，松鶴同春，同偕到老，
　　千歲百歲，杰出姻緣。
　　七盅茶，七品堂皇，七上毛蘭七姊妹。
　　八盅茶，八仙慶壽，八卦定乾坤。
　　九盅茶，九門(mén)提督，九曲黃河入海流。
　　十盅茶，完美無(wú)瑕，十子榮歸茶喝十杯。
　　茶歌中的情歌數(shù)量甚多，因其藝術(shù)性較高而撒播深遠(yuǎn)，顯示出歷代益陽(yáng)公民安康而深摯的情感。
　　跑江湖
　　情哥撐篙把排開(kāi)，情妹站在河濱哭哀哀。
　　哥哎！你河里駕排要站穩(wěn)，
　　過(guò)灘賣茶要當(dāng)心；
　　妹哎！哥是十五十六下漢口，
　　十七十八下南京，我老跑江湖不要妹操心。
　　踩茶歌（兩首）
　　妹在房中品茶香，哥在作坊踩茶忙；
　　茶香飄出好幾里，衣褲汗?jié)窨偝呻p。
　　一天踩茶冒喝茶，口冒干煙到姐家，
　　雙手接過(guò)一大碗，茶在碗中開(kāi)蓮花。
　　還有山山嶺嶺、湖畔茶洲的茶歌對(duì)唱?dú)鈩?shì)恢宏，婦孺皆知：
　　唱得姣蓮伴攏來(lái)
　　男：月亮出來(lái)像把鐮，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去在天邊。
　　月亮團(tuán)圓要十五，和妹團(tuán)圓要哪年？
　　女：郎唱山哥唱得乖，唱得茶花朵朵開(kāi)，
　　唱得蜜蜂伴花轉(zhuǎn)，唱得姣蓮伴攏來(lái)。
　　各自到死不斷絲（思）
　　男：見(jiàn)妹正是采茶時(shí)，哥今思妹妹不知，
　　蜘蛛結(jié)網(wǎng)檐前掛，不來(lái)飛將白費(fèi)絲（思）。
　　女：識(shí)哥恰值賣茶時(shí)，郎有心思妹早知，
　　比如蠶和蜘蛛子，各自到死不斷絲（思）。
　　更有上世紀(jì)中葉，一曲極富益陽(yáng)地域特征的民歌《挑擔(dān)茶葉上北京》，唱到了中南海，傳遍了五大洲，讓益陽(yáng)茶歌聲名遐邇。