品茶制止戴手表 茶碗要擦三圈半
點茶的進程,其莊重的程度不亞于牧師掌管一場小型宗教儀式。在這個進程中,喝茶自身似乎現(xiàn)已不重要,重要的是喝茶的方式。其間擦洗茶具共同重要。在沏茶之前,主人要擦洗一切茶具,擦洗之前,還要先進行絹巾的操演,主人從腰里拿下白色的絹巾,細心審察一番,折成三角形,再折小,然后開端擦洗茶罐,擦完茶罐后擦茶勺,橫擦一次,豎擦兩次;接下來擦清水罐;最終擦茶碗,其程序是:先用熱水清除,然后用絹巾擦干,擦三圈半,最終將茶碗的正面轉(zhuǎn)向本人一方。
茶道為日本人供給了另一個國際。這里制止戴手表,也沒有鐘;這里不許議論金錢、女色、生意,不許評頭論足,論題僅限于藝術(shù)天然。
武士上陣前先喝一碗茶
日本的茶道,昌盛于群雄爭霸的戰(zhàn)國時代,它的來源與興旺簡直與日本的武士道同步。這種“茶與刀”互補的表象,從一個視點深刻地提醒了茶道的文明內(nèi)在。關(guān)于日日征戰(zhàn),生命危在旦夕的武士來說,安靜的茶館是他們心靈的綠地,在這里他們能夠忘卻戰(zhàn)場的廝殺,存亡的煩惱。統(tǒng)治者看到茶道的奇特功用,武將出征時,經(jīng)常在陣地前沿舉辦茶事,鼓舞士氣。武士們上陣廝殺之前,有一碗茶墊底,就能消除心里的嚴重與狂亂。
仍是應(yīng)了那句老話:缺什么,補什么。日本是一個資源缺乏、風景優(yōu)美、天災(zāi)頻頻的島國,由此培養(yǎng)了日本人動蕩不定的心性,用日本專家的話來說,日本人的性情就像颶風,具有“忍從”與“發(fā)生”的雙重性。茶道為日本人供給了一個共同的精力安樂窩。
武士安靜的心靈綠地
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