千年國寶現(xiàn)磐安，具有上千年前史的中國茶文明活化石——玉山古茶場，在沉寂了數(shù)百年之后總算又被世人發(fā)現(xiàn)。據(jù)考證，磐安玉山古茶場已有上千年的前史，集茶葉出產(chǎn)，展銷，買賣于一體，在國內(nèi)極為稀有，是中國茶文明史上的一座豐碑。文物是時刻淘洗后留存的精品，是前代勞動人民才智的標(biāo)志，是一種文明的傳習(xí)，更是后人研討前史，展示其時我們出產(chǎn)、生計畫面的一面鏡子。古茶場就展示了其時磐安茶葉出產(chǎn)的繁榮景象。玉山古茶場，坐落磐安玉山鎮(zhèn)馬塘村的茶場山麓，分茶場廟、辦理用房、茶場三個有些，修建坐北朝南，自西向東順次擺放，占地兩千九百四十平方。關(guān)于古茶場已發(fā)現(xiàn)的記載可追溯至宋。這時刻的七八百年來，古茶場也不知閱歷了多少從建到敗、從興到衰的輪回，也不知見證了多少治亂興亡的前史滄桑，能遺存至今實(shí)乃不小的奇觀。現(xiàn)存修建為清乾隆辛丑年(一七八一年)由當(dāng)?shù)氐拿恐懿V掌管重修的。
最西端的是茶場廟，它是明代遺存修建，主脊檐飾有雙龍圖畫，主脊檐、二脊檐上下都刻繪著石灰雕與巖畫。前史風(fēng)雨在上面留下了斑斕的印記，有些巖畫已讓人覺得似乎是水中望月。大門上方是周昌霽的手書“茶場廟”石匾。廟為三開間，穿斗式和抬梁式混合結(jié)構(gòu)，廟內(nèi)供奉著在當(dāng)?shù)仂`威顯赫的“茶神”即“真君大帝”許遜。許遜是晉代聞名的道教大師，成語“雞犬升天，雞犬升天”，信任我們也都耳熟能詳。但這里記載的卻是一個被前史忘記的故事。早在晉代，許遜傳達(dá)道教，游歷至此地，見茶樹滿山遍野，且質(zhì)量上佳，而茶葉卻滯銷，農(nóng)人生計貧苦。在古代，文人墨客之雅總很難脫節(jié)與茶酒景物之關(guān)連，所以許遜就在此地留了下來，與茶農(nóng)一道研討加工工藝，制成“婺州東白”，并派出道童到各廟庵施茶，遭到各方共同好評。從此，“婺州東白”熱銷各地，到唐代，“婺州東白”被朝廷列為貢品，并被收入陸羽的《茶經(jīng)》之中。后來，“茶神”許遜就被千千萬萬的人頂禮膜拜，千百年來不從連續(xù)。每年春茶開摘，茶農(nóng)便奉上榜首株新茶，先祭“茶神”；秋收后，茶農(nóng)便來感謝“茶神”，所以便構(gòu)成兩個以茶葉等物質(zhì)買賣、茶文明、民俗文明扮演為中心、影響宏大的傳統(tǒng)廟會——春社和秋社。
與茶場一墻之隔的是茶場辦理用房，是古時朝廷官員在此納稅工作的場所。當(dāng)今，辦理用房已變成了“觀音禪師”。聽說，早在宋代，這里就現(xiàn)已建有茶場和茶場廟，設(shè)有“茶綱”，到清咸豐二年，朝廷派遣東陽縣衙辦理茶場，立“奉諭禁茶葉洋價稱頭碑”、“奉諭禁白術(shù)洋價稱頭碑”、“奉諭禁糧食洋價稱頭碑”三大碑。二00四年十二月，國家文物局古修建教授組組長羅哲文在具體考察古茶場后指出：“這種古代商場功能性修建在國內(nèi)實(shí)屬稀有，可謂茶業(yè)展開史上的‘活化石’，與古茶場密不可分的一系列茶文明令人稱奇，填補(bǔ)了我國文保史上的茶文明空白。‘三大碑’闡明玉山古茶場除季節(jié)性茶葉買賣外，平常還有白術(shù)、糧食等商品自在買賣，反映了歸納商場的特性，一起見證了山區(qū)經(jīng)濟(jì)展開的軌道。”
從辦理用房周圍的耳房轉(zhuǎn)出，古茶場便赫然在目。古茶場在空間上，給人最直觀的感受就是一個四四方方的宅院。其實(shí)她是由“兩進(jìn)、兩井、一門樓”組成。前后兩進(jìn)房子均為五開間，中三間為廳堂，兩邊為廂房。廳堂、廂房十四榀柱子圍成了一個大四合院(即大天井)，均為二層高樓，方式為走馬樓。樓上臨天井四面是相通的廊，以便于樓上客商來往。樓下為固定貨攤及自在買賣貨攤。大天井里本來有一個飛檐翅角的戲臺，聽老輩們說，上有雕龍畫鳳，葫蘆定風(fēng)叉等，精工詳盡，可謂這里的修建經(jīng)典。從中心一進(jìn)兩邊大簡便樓梯拾級而上，樓上就是古時觀戲的貴賓臺。臺中有一張舊桌，桌旁放置著一張古色的茶缸，上有茶葉文飾，腹部還有“周順德記”四字，可見茶缸主人家底頗豐。而古時候，也正是在這臺子上，我們展開“斗茶”、“猜茶謎”等游戲時，就少不了這種茶缸。
玉山古茶場，處處都在向人講述著前史的輪回和滄桑，也正是這些古色古香的東西，經(jīng)過了時刻一遍又一遍的沖刷和清洗，使本人沉淀了深沉的前史文明，綻放出耀眼的光輝，使越來越多的人心馳神往。磐安也看到了文明所帶來的宏大力量，正活躍開發(fā)玉山古茶場的文明內(nèi)在，經(jīng)過計劃、維護(hù)、開發(fā)、引導(dǎo)等一系列辦法，真實(shí)晉升古茶場的整個“古色”品嘗。副省長茅臨生應(yīng)邀觀賞了古茶場，《修建時報》總編趙仁童和建造計劃師洪鐵城也應(yīng)邀給古茶場作了具體調(diào)研，他們都對怎么開發(fā)玉山古茶場提出本人名貴的主張。玉山古茶場的開發(fā)，將給這個依山傍水、小巧精美的小山城增添了濃郁的前史文明顏色，大大增強(qiáng)磐安前史文明內(nèi)在。
磐安將在茶文明上充沛發(fā)掘，盡力打響玉山古茶場文明品牌，使磐安奇特的山水和文明走出深閨，成為浙江中部的僑居名勝，成為國內(nèi)僑居業(yè)中的一朵奇葩！
