現(xiàn)在我們在各種場合看到的有關(guān)茶事的舞臺表演大致可分成“茶道表演”與“茶藝歌舞”兩大類，這些表演在茶學(xué)教育與茶文化推廣上起到很大的效用。但我們必須將它們的特性與在茶文化上所扮演的角色弄清楚，才能有效地加以應(yīng)用與吸收。
“茶道表演”是為了述說茶文化內(nèi)涵而從事的演出；“茶藝歌舞”是以茶文化為題材所從事的歌舞節(jié)目。
有的茶道表演是為了告訴觀眾“泡茶”上的一些做法，如小壺泡法如何操作、大桶茶如何做等等；有的茶道表演是為了告訴觀眾一些茶道的形式，如將日本在榻榻米上進(jìn)行的茶會扼要地搬上舞臺，或?qū)o我茶會的縮小版在舞臺上呈現(xiàn)，亦或?qū)⒛硞€境界的品茗方式在舞臺上告訴大家。這些都有如上課時的演示，只是以比較表演性的方式將它展現(xiàn)出來而已。
相對于茶道表演，“茶藝歌舞”的娛樂成分要高一些，寓教于樂的目的要強(qiáng)一些。它可以只是以“茶”作標(biāo)題，盡情表現(xiàn)歌舞的效果，如采茶歌、采茶戲，也可以將泡茶的手法、茶道的精神、茶會的形式、茶文化的歷史以歌舞夸張的手法展現(xiàn)出來。“茶道表演”的“茶湯濃度”要高一些，“茶藝歌舞”的“茶湯濃度”可以淡一些。當(dāng)“茶藝歌舞”的“茶湯濃度”濃到一定程度，如到達(dá)70％以上，就可以歸到“茶道表演”了。
上述的分類只是就其性質(zhì)而分，并沒有價(jià)值上的分辨。有些場合需要“說教”性較重的表演，有些場合又需要“娛樂”性較高的演出。如果“茶藝歌舞”進(jìn)入了“茶道表演”的功能領(lǐng)域，那兩種場合又都可以派上用場了。“茶道表演”與“茶藝歌舞”的各自質(zhì)量問題也不在上述的范圍，有些表演內(nèi)容的知識性與藝術(shù)性很高，有些則不然。知識性的錯誤在“茶道表演”的場合上會誤導(dǎo)觀眾，藝術(shù)性不高或是低俗在“茶藝歌舞”的范疇內(nèi)會污染社會環(huán)境。
戲劇(含歌劇)具有較強(qiáng)的解說能力，所以是“茶道表演”與“茶藝歌舞”的雙棲媒體，它本身就是舞臺娛樂節(jié)目的能手，又可以用來傳播茶道知識于無形。
不論是“茶道表演”還是“茶藝歌舞”，我們是將之界定在舞臺表演的節(jié)目性活動，如果將其搬到臺下，應(yīng)該就成了實(shí)際泡茶喝茶的場景，就成了實(shí)際的一場茶會，就是融入茶會不可分割的活動項(xiàng)目。臺上臺下原本就是不容易分割的，如果“茶道表演”搬到臺下后無法與實(shí)際茶道生活銜接、如果“茶藝歌舞”搬到臺下后無法在茶會中起到增加茶味的功效，那么我們要說，那只是一般的“舞臺表演”，不是“茶道表演”也不是“茶藝歌舞”。
我們現(xiàn)在極需要屬于“茶道表演”、“茶藝歌舞”，或是屬于兩項(xiàng)結(jié)合為一的歌舞作品(含戲劇)。這些作品的藝術(shù)性高、茶味足。如果是通俗性的作品，能夠廣泛在民間流行；如果是藝術(shù)純度高的作品，能夠經(jīng)常進(jìn)入到音樂廳、戲劇院的歌唱、演奏、表演節(jié)目單中，那么這些作品不只是喝茶的人愛看愛聽，社會大眾也喜歡，藝術(shù)界的人也承認(rèn)它的藝術(shù)價(jià)值，這樣的作品對茶文化的提升與推廣很有幫助。然而，期待這樣的表演、歌舞作品，必須讓這些搞創(chuàng)作的藝術(shù)家看到、體會到能感動他們的茶文化，社會上也應(yīng)有足夠的這種茶文化氛圍。
茶道要提升到“藝術(shù)”的領(lǐng)域，它的“表現(xiàn)技法”與“藝術(shù)性”、“思想境界”必須并駕齊驅(qū)，而且融合為一。表現(xiàn)技法必須準(zhǔn)確、精到；藝術(shù)性必須要有足夠的美學(xué)基礎(chǔ)；思想境界必須完備且具體表現(xiàn)茶性。這三項(xiàng)在目前都還有許多尚待學(xué)術(shù)整理、推廣應(yīng)用、補(bǔ)足創(chuàng)新的空間。文/蔡榮章
