把認(rèn)真泡入一盞茶中

  我也是漸漸明白,看似被茶染著的水,其實(shí)也是清淡的,清淡是另外一種濃妝的表現(xiàn),誠(chéng)如古人所說(shuō)“清水出芙蓉,天然去雕飾”。這是一種至簡(jiǎn)的智慧。
 
  我愛(ài)茶,但是我從來(lái)都不會(huì)癡茶,相比那些癡茶的人,于我而言,我心中并無(wú)芥蒂交付于一杯茶中。

  愛(ài)茶,并不癡茶,在茶的日月精華之中,體悟萬(wàn)物本性,在茶的春秋洗禮之中,體悟生命的凋零與新生的輪回,這是茶給我的一場(chǎng)流水般的開(kāi)示。
 
  何等名為求不得苦?求不得苦有兩種:一者,所希望處求不能得;二者,多役功力不得果報(bào)。如是則名求不得苦。
 
  喝茶亦是如此,在青山綠水之間,隨喜每一位茶客對(duì)自然的向往與回歸。
  因?yàn)樽匀皇钦嬲\(chéng)的,不需要任何雕飾,就能以千姿百態(tài)呈現(xiàn)在大眾的視線之中,這種純粹感染了茶,正是因?yàn)椴枞~汲取了自然的純粹,方能以純粹凈化人間。
 
  苦是人生的主題,如同一杯往昔的茶一般,既然喝了就不會(huì)再有了,回味就是上天給你的恩賜。
 
  但是人的欲望往往無(wú)法填補(bǔ),一旦所希望處求不能得,就萬(wàn)劫不復(fù)多役功力,在痛苦中無(wú)限輪回。
  回味就是一種回憶,上天能給生命一場(chǎng)繁華的回憶,就是一種恩賜,倘若人連回憶都沒(méi)有,豈不是一盞茶喝下去,徹底萬(wàn)劫不復(fù)于人間,回憶便是一盞茶另外的一種存在方式。
 
  月穿潭底水無(wú)痕,喝茶也需要這種應(yīng)無(wú)所往的境界。
 
  茶癡,只不過(guò)是因?yàn)椴璧奈兜溃屍涑蔀槲覀兇较碌囊晃贿^(guò)客,便讓我們魂?duì)繅?mèng)繞,千百度去追尋。
 
  但是,殊不知茶是以香而聚,必定是以香而散,香乃無(wú)形之物,如夢(mèng),如幻,如泡,如影,對(duì)不存在的事物給予一場(chǎng)希望,無(wú)數(shù)次多役功力的付出,最終如同腹中的茶水一般,不復(fù)存在永不回頭。
  茶的香氣只是暫時(shí)的,茶是慈悲的,它以自己的色相告訴你,只有內(nèi)心世界無(wú)掛礙,五蘊(yùn)皆空,才是度一切苦厄。
 
  倘若明白,茶不用你去尋找,它便融入到你的內(nèi)心世界,一如杯盞中的茶,縈繞著漫鼻的香氣,存于你醒悟的內(nèi)心世界。
 
  茶從來(lái)不曾言語(yǔ),就能讓眾生心生愛(ài)憐,然而眾生是愚笨的,卻因?yàn)閷?duì)茶的那份貪戀與癡戀,從而因愛(ài)生憂,因愛(ài)生怖。
  它只是唇齒之間的一位簡(jiǎn)單的過(guò)客,給你上了一堂開(kāi)示的課,就抽身而去,但是往往那些被滋潤(rùn)的人,被開(kāi)示的人太過(guò)于當(dāng)真,最后用情太深,因此傷的太深。
 
  喝茶亦如人世間的種種事端。
 
  認(rèn)認(rèn)真真地喝一杯茶,在滋潤(rùn)中汲取茶的靈性,此刻茶便會(huì)告訴你,人生在世,種種事端需要我們認(rèn)真,但是切莫當(dāng)真,當(dāng)真便會(huì)用情太深,到最后為情所困傷得太深。
 
  茶不會(huì)為誰(shuí)而感動(dòng),喝下去,茶也不會(huì)再回來(lái)了。
  一切有情皆過(guò)往,縱使是草木有情,茶也逃脫不了這層關(guān)聯(lián),情是需要感化的,所以茶融入到你的體內(nèi),如果明了,便知道,原來(lái)泡入茶中的不是茶,而是與生活的對(duì)話。
 
  把認(rèn)真泡入一盞茶中,一切都是輪回,切莫當(dāng)真!
責(zé)編: 米渣
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