行進(jìn)在茶馬古道上的馬幫
周重林
云南大學(xué)茶馬古道文化研究中心研究員，云南省文物局專(zhuān)家組成員、《云南普洱茶》專(zhuān)家組成員。2003年，主編出版《天下普洱》一書(shū)，銷(xiāo)售數(shù)萬(wàn)冊(cè)，被業(yè)界稱(chēng)為“普洱茶的開(kāi)山之作”。2005年，策劃、編撰《云南茶典》，是迄今為止云南茶書(shū)中最詳盡、最系統(tǒng)的一本茶書(shū)。
自己的研究領(lǐng)域——茶馬古道上。
茶馬古道源于古代西南邊疆和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清。在喜馬拉雅連綿不斷的雪峰高聳于大峽谷之間，在“滇、川、藏大三角”地帶的叢林草莽中綿延盤(pán)旋著，猶如在峭壁上被鑿出來(lái)的一般。成千上萬(wàn)辛勤的馬幫，日復(fù)一日、年復(fù)一年，在這條被稱(chēng)為“鼠與鳥(niǎo)之路”上穿行，開(kāi)辟著通往域外的民間貿(mào)易通道。茶發(fā)展了，產(chǎn)量增多了，利潤(rùn)增多了，而封建官府對(duì)茶商茶農(nóng)的課稅和勒索也增加了。由于茶捐過(guò)重，茶商無(wú)利可圖，許多茶商和馬幫只得另走他途。成群結(jié)隊(duì)的馬幫身影不見(jiàn)了，悠揚(yáng)的鈴聲和奔波的馬蹄聲遠(yuǎn)去了，遠(yuǎn)古飄來(lái)的茶香消散了。從此，茶馬古道默默地在時(shí)光的荏苒中沉寂了許多年。
雖沉寂多年，然而，茶馬古道上的先人足跡和馬蹄烙印，卻始終留存在人們對(duì)遠(yuǎn)古千絲萬(wàn)縷的記憶中。為推進(jìn)茶馬古道文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)工作，不少專(zhuān)家學(xué)者曾多次前去進(jìn)行實(shí)地考察，木霽弘等人在上個(gè)世紀(jì)80年代末，首次正式提出了“茶馬古道”這一命題，周重林作為他的學(xué)生，后來(lái)也加入了茶馬古道研究組，并承擔(dān)起了這一課題的重任。
新金融：木霽弘等人首次正式提出了“茶馬古道”這一命題之后，關(guān)于“茶馬古道”的爭(zhēng)議存在了十幾年。你怎樣看待這一問(wèn)題？
周重林：現(xiàn)在“茶馬古道”已經(jīng)完全取代了最初描述西南區(qū)域概念的“南方絲綢之路”，當(dāng)初的爭(zhēng)議不復(fù)存在，尤其是國(guó)家層面上啟動(dòng)茶馬古道文化遺產(chǎn)保護(hù)以來(lái)。“絲綢之路”是德國(guó)地理學(xué)家李?；舴姨岢龅母拍睿](méi)有具體論證過(guò)。我在《茶葉戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)中用“權(quán)力與地理”來(lái)作了簡(jiǎn)單的回顧，絲綢與茶相比，缺乏太多遺跡與活形態(tài)的東西，線性文化遺產(chǎn)，一旦主體物質(zhì)“死亡”，其研究?jī)r(jià)值就會(huì)大打折扣。
新金融：《茶馬古道文化線路研究報(bào)告》是目前茶馬古道最詳實(shí)的報(bào)告，你擔(dān)任此課題第一負(fù)責(zé)人和第一撰稿人。對(duì)于茶馬古道你有怎樣的一種情結(jié)？
周重林：這個(gè)課題是研究所集體智慧的結(jié)晶，他們把重任交給一個(gè)年輕人，需要多大的勇氣與魄力?我是木霽弘老師的學(xué)生，上大學(xué)的時(shí)候，就被他講述的茶馬古道迷住了，寫(xiě)過(guò)許多古道小說(shuō)。后來(lái)到木霽弘擔(dān)任所長(zhǎng)的云南大學(xué)茶馬古道文化研究所工作，木老師為我提供了極好的研究條件，所里還有像楊海潮、凌文峰等志同道合者，他們教會(huì)了我許多，這就更加堅(jiān)定了我終生研究茶馬古道的決心。
新金融：20多年的時(shí)間里，“茶馬古道”從一個(gè)純粹的學(xué)術(shù)概念發(fā)展為一種文化符號(hào)，并且推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)化。目前，“茶馬古道”的申遺工作進(jìn)展到什么程度了？
周重林：2009年年末，我們的報(bào)告提交給國(guó)家文物局后，國(guó)家層面在2010年中旬就啟動(dòng)了國(guó)家保護(hù)計(jì)劃，把許多連縣級(jí)保護(hù)都不是的古道、橋梁、村落首先納入了國(guó)家文物保護(hù)當(dāng)中。申報(bào)的云南、貴州、四川有上千個(gè)點(diǎn)，就是因?yàn)辄c(diǎn)線面太多，所以申請(qǐng)世界遺產(chǎn)工作還在細(xì)化中，大約在2015年具體實(shí)施。
新金融：對(duì)于“茶馬古道”的未來(lái)你有怎樣的期許，會(huì)做出怎樣的努力？
周重林：回到話語(yǔ)權(quán)的問(wèn)題，這個(gè)誕生在云南的學(xué)術(shù)概念，是一個(gè)可以作為中國(guó)文化符號(hào)輸出的概念，現(xiàn)在我們有幾個(gè)原創(chuàng)概念可以輸出？大部分都是人云亦云，跟在別人屁股后面拾人牙慧。薩義德就說(shuō)，西方的東方學(xué)在東亞招生，不過(guò)就是培養(yǎng)了一些操著西方話語(yǔ)的東方人而已。
我們研究所立志創(chuàng)建一個(gè)茶馬古道學(xué)派，在《茶葉戰(zhàn)爭(zhēng)》后，我要寫(xiě)的是《茶馬古道與內(nèi)陸邊疆的形成》，楊海潮在寫(xiě)《茶馬古道的知識(shí)譜系》，凌文峰在作《茶馬古道與牽?；ā罚瑮铎o茜在做《茶馬古道物具考》……加上有北京大學(xué)的陳保亞教授、汪峰教授等研究群體，我們會(huì)在已有的地基上，蓋出漂亮的大廈。
作者：周重林
