——普洱“茶馬文化”展覽首次來到江寧博物館，今起免費(fèi)開放
圖為：工作人員緊張布展中。邵丹/攝
對(duì)南京人來說，“山間鈴響馬幫來”只是偶爾出現(xiàn)在影像里的畫面，很多人雖然對(duì)普洱茶津津樂道，但是對(duì)普洱茶的故鄉(xiāng)卻知之甚少。記者昨天獲悉，由云南普洱市文化局、江寧區(qū)文廣局主辦，普洱市博物館協(xié)辦，江寧區(qū)博物館承辦的“普洱歲月，茶馬春秋——普洱茶馬文化風(fēng)情展”今天開展。這也是普洱茶馬文化首次來到南京。晨報(bào)記者帶你先睹為快。
茶馬古道當(dāng)時(shí)是最重要的文化傳播通道
說起茶馬古道，很多人都有著模糊的印象，卻未必能準(zhǔn)確說出個(gè)所以然來。原來云南普洱地處祖國(guó)西南邊疆，高山大川縱橫，舊時(shí)不便使用車輛或舟楫作長(zhǎng)途跋涉，需要人力肩挑、背負(fù)和騾馬等畜力馱運(yùn)，馬幫便成為最重要的運(yùn)輸方式，使普洱茶、磨黑鹽等物資的大規(guī)模運(yùn)輸成為可能。“茶葉的遠(yuǎn)征性和交通的獨(dú)特性塑造了茶馬古道，茶馬古道成為最重要的文化傳播通道。”普洱市博物館書記湯新華告訴記者。
普洱茶馬古道寧洱段遺址，現(xiàn)存的有茶庵塘段、孔雀屏段、那柯里段、石膏井段、石丫坡段等。“古道鋪建于嘉慶十七年至道光三年，當(dāng)時(shí)為方便向京城進(jìn)貢普洱茶，由官方出資修建。”湯新華介紹說，古道上的石板條，全靠腳夫從幾里甚至幾十里外的山澗、河谷一塊塊地背上山，那些輕則幾十斤、重則上百斤的板石、條石，是先民們用血汗的代價(jià)運(yùn)來，任務(wù)之重、勞力之大，嘆為觀止。石鑲古道沿著原始密林遮蓋的山崗箐頭，盤山而上，古木參天，林蔥鳥語(yǔ)。石鑲路的石面上，被眾多騾馬的鐵蹄踏成大大小小深淺不一的馬蹄窩。
普洱保存完好的茶馬古道有84.5公里
現(xiàn)在普洱保存完好并被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的茶馬古道有84.5公里，是目前中國(guó)茶馬古道和相關(guān)遺跡保存最多最好的地區(qū)。
記者了解到，這次共展出普洱茶和茶馬古道實(shí)物資料、歷史圖片400多件，有茶葉標(biāo)本、普洱茶產(chǎn)品、馬身器物、馬幫用品、宗教用品等等。“這次展覽旨在以茶馬文化實(shí)物為載體，向觀眾展示較為完整的輝煌的普洱茶歷史、神秘的古道文化和觸目的古道精神。展覽從今天開始一直持續(xù)到7月10號(hào)，是免費(fèi)開放的。”
“馬鍋頭”率領(lǐng)馬幫開啟一趟危險(xiǎn)旅程
如今古道衰落，馬幫也已經(jīng)基本絕跡，留給人們的是深深的馬蹄印和山間鈴響馬幫來的回憶。但歷史悠久的茶馬古道帶來了物資的流通，促進(jìn)了文化的傳播，茶馬古道上的古茶園、古茶樹、古茶莊、古茶號(hào)、古城鎮(zhèn)、古驛站、風(fēng)雨橋，馬幫使用過的馬具、茶具、火器、樂器以及豐富的馬幫制度、馬幫精神都是值得珍視的寶貴文化遺產(chǎn)。
湯新華告訴記者，馬幫小到幾個(gè)人十幾匹馬，大到幾十個(gè)人上百匹馬，是一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明、各司其職的組織。“上世紀(jì)50年代，馬幫還是一支不可缺少的運(yùn)輸力量。大家稱趕馬人叫‘馬鍋頭’。”長(zhǎng)期趕馬又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人才配稱“馬鍋頭”。他們穿著都很樸素，內(nèi)外都是棉布的對(duì)襟短衫、大筒褲。久經(jīng)風(fēng)雨，臉色黑里透紅，衣服最易變色朽爛。有的人為抵御風(fēng)雨和寒冷，外加一件山羊皮縫的“羊皮褂”或“短馬褂”。“為什么叫‘馬鍋頭’，還有一種說法，因?yàn)殚_飯的時(shí)候他是第一個(gè)揭鍋的人。”馬幫一路運(yùn)輸易貨，其實(shí)也是十分危險(xiǎn)的旅程。
茶葉易貨可以達(dá)到1比10甚至1比15的價(jià)值
馬幫在出行的時(shí)候總要攜帶隨身用品，衣服、鞋子、煮飯的鑼鍋、吃飯的碗、照明用具、解悶的三弦、捕獵工具以及交易用的計(jì)量工具等，“這些物件是趕馬人生活細(xì)節(jié)中不可缺少的物品，而這些用具則必須適應(yīng)馬幫流動(dòng)的生活方式。”馬幫冒著生命危險(xiǎn)運(yùn)送的正是這兩年愈發(fā)火爆的普洱茶。“當(dāng)時(shí)用茶葉易貨是一個(gè)十分賺錢的行當(dāng)，基本可以達(dá)到1比10甚至1比15的價(jià)值，這兩年普洱茶的價(jià)格更是水漲船高，原來我們當(dāng)?shù)匕偈畨K就能喝到的普洱茶，現(xiàn)在已經(jīng)被炒到了上千甚至過萬(wàn)。”（配圖/邵丹）
