臨滄段茶馬古道分為兩條，一條繼續(xù)北上麗江、中旬，進(jìn)入四川、西藏。另一條轉(zhuǎn)為東進(jìn)祥云、楚雄進(jìn)入省會(huì)昆明，再連結(jié)中原內(nèi)地。這一條是通往省城的，民間稱(chēng)之為“通省大道”。自然，那時(shí)候中原內(nèi)地的先進(jìn)文化與先進(jìn)技術(shù)都是順著這條茶馬古道引領(lǐng)進(jìn)入。
風(fēng)慶被稱(chēng)為滇西文獻(xiàn)名邦，深受儒家文化影響，有云南第二大的孔廟。從景東到最靠近下關(guān)的魯史，沿途都能找到一些散落在民間的曾經(jīng)繁忙一時(shí)的紡車(chē)，而且它幾乎與黃道婆的杰作同出一轍。
至今，芒團(tuán)還生產(chǎn)一種被傣家人稱(chēng)作“沽沙”的白紙，制造這種紙的全套原始手工藝至今保存完整，與東漢蔡倫的造紙術(shù)大同小異。
在鳳慶等地的古民居大多是四合院和三合院。四合院是典型的中國(guó)北方民居，三合院則是江浙風(fēng)格。有一座始建于清嘉慶年間的“樂(lè)家大院”，其正房有拱形廊頂，拱頂上又繪有水墨花鳥(niǎo)之類(lèi)，這又是江南徽派建筑風(fēng)格。
魯史古鎮(zhèn)是臨滄茶馬古道最有代表性的多元文化薈萃之地。魯史原稱(chēng)阿魯司，位于臨滄鳳慶縣東北部，瀾滄江與黑惠江中間，歷史上是連接魏山、下關(guān)、滇西北的重要交通樞紐。
早在明萬(wàn)歷26年間（公元1598年）在此設(shè)阿魯司巡檢，并辟街市。康熙4年，云南北勝州（今麗江永勝）設(shè)茶馬市場(chǎng)，鳳慶茶大量經(jīng)麗江流入藏區(qū)。
從順寧府（今鳳慶）到魯史鎮(zhèn)，中間有瀾滄江相隔，清乾隆26年（1761年）順寧知府劉清督士民建青龍橋，進(jìn)一步方便了茶馬運(yùn)輸，使魯史更加商號(hào)林立，外來(lái)的綢緞、棉紗、布匹、鹽巴和本地茶葉、核桃、木耳等土特產(chǎn)在此交易集散。
馬幫到臨滄茶區(qū)購(gòu)茶，要在這里歇腳，每天有兩、三百匹騾馬經(jīng)過(guò)。每年春茶會(huì)，更是馬幫塞途。內(nèi)地商人把帶來(lái)的貨物從這里輻射擴(kuò)散到其他地方，再把購(gòu)入的茶葉等運(yùn)到下關(guān)輸出。
由于地勢(shì)險(xiǎn)要，加之有黑惠江、瀾滄江兩個(gè)天然屏障，魯史成為了古道咽喉，是商品集散地和茶馬古道上的重要驛站。今保存完好的老街、戲臺(tái)、古宅、石板古道、馬店和驛站，還彰顯著當(dāng)年的繁華。
從文獻(xiàn)記載看，魯史最早的土著居民是今天布朗族的先民“蒲蠻”。今有漢、彝、回、苗、白、傣、壯、滿(mǎn)、普米、傈僳等多個(gè)民族，這里既有濃郁的民族文化，更多的是內(nèi)地先進(jìn)的漢文化。
據(jù)清《順寧縣志》載，明萬(wàn)歷二十六年（1598年）改土歸流，各省著姓巨族之裔，先后踵至，使魯史成了一個(gè)移民古鎮(zhèn)。
魯史街共“三街七巷”的格局。“三街”代表天、地、人和，“七巷”代表七星朝斗。整個(gè)古鎮(zhèn)以四方街為心點(diǎn)，三街七巷都以此為基點(diǎn)布局，處處透出儒家傳統(tǒng)文化的印記。
當(dāng)時(shí)的文人們用“綠樹(shù)、粉墻、青瓦，古道、小巷、人家”來(lái)形容魯史。
這里的房屋結(jié)構(gòu)大多是“三坊一照壁”，是江浙民居的風(fēng)格，講究的是開(kāi)敞納氣、接風(fēng)迎財(cái)、通風(fēng)采光、清爽涼快。
因茶而興的魯史，在內(nèi)地先進(jìn)文化的影響下，不僅商業(yè)、手工業(yè)迅速發(fā)展，從明清時(shí)期開(kāi)始的教育和宗教也迅速發(fā)展。
注：文章根據(jù)相關(guān)資料整理而成，插圖源自網(wǎng)絡(luò)，僅供參考
知識(shí)無(wú)價(jià)，樂(lè)在分享！本期陳升學(xué)堂就到這里，更多精彩內(nèi)容敬請(qǐng)期待下一期！
往期精彩回顧
第48期：茶馬古道之二·普洱
第47期：茶馬古道之一·古六大茶山
第46期：如果茶葉泡不好，老班章都被你糟蹋了
