先來(lái)說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)是否有茶？《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》記述，周武王伐紂后，巴國(guó)曾以茶及其他珍貴物品納貢周武王，這說(shuō)明在西周早期，距今大約3000年前，我國(guó)就已經(jīng)有了人工栽培的茶園?，F(xiàn)云南鎮(zhèn)沅九甲鄉(xiāng)平村千家寨原始森林中，發(fā)現(xiàn)樹(shù)齡為2700多年的野生大茶樹(shù)，這也證明了我國(guó)人民栽培利用茶的歷史可以追溯到西周時(shí)期。那么茶葉的主要產(chǎn)地到底在什么地方呢？據(jù)陸羽《茶經(jīng)》“八之出”所載：唐代產(chǎn)茶共“八道”，即山南道、淮南道、浙西道、浙東道、黔中道、江南道。“八道”遍及今湖北、湖南、陜西、河南、安徽、浙江、江蘇、四川、貴州、江西、福建、廣東、廣西13個(gè)省及自治區(qū)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的疆域，涵蓋今天湖南、湖北、重慶、河南、安徽、江蘇、江西等地，涉及《茶經(jīng)》中江南道、山南道、黔中道等茶區(qū)。綜合分析，戰(zhàn)國(guó)后期的楚國(guó)確實(shí)已經(jīng)生產(chǎn)并開(kāi)始利用茶葉，不過(guò)這茶葉是否真的是當(dāng)時(shí)人們的日常飲料呢？
《羋月傳》以戰(zhàn)國(guó)后期秦楚之戰(zhàn)和為主線，進(jìn)行加工創(chuàng)作，所處歷史背景應(yīng)為戰(zhàn)國(guó)后期，涉及時(shí)間范圍大概從公元前338年到公元前265年。在已播出的十多集中，第9集楚國(guó)大夫靳尚到南后鄭袖宮中獻(xiàn)寶，南后命人為大夫烹茶。第10集南后攜重禮到魏美人所住章華臺(tái)假意探望，魏美人也命下人為南后烹茶，及至第14集太子伴讀黃歇到公主宮中，嫡公主羋姝也極其自然地命人為公子烹茶，短短十多集即出現(xiàn)三次“烹茶”之習(xí)，可得出當(dāng)時(shí)楚國(guó)至少是楚國(guó)王宮，已將茶作為一種日常的待客之飲了。據(jù)《本草》載：“神農(nóng)嘗百草，一日則遇七十毒，得荼以解之”。意即傳說(shuō)中最早發(fā)現(xiàn)茶的人是神農(nóng)氏，距今大約5000余年歷史，也由此可知茶葉最早是作為藥來(lái)使用的，神農(nóng)氏即把茶當(dāng)成解毒之藥。到了春秋時(shí)代，茶葉生產(chǎn)有了發(fā)展，人們開(kāi)始把茶葉當(dāng)成祭品或煮羹飲當(dāng)作蔬菜食用?！抖Y記·地官》有“掌荼”和“聚荼”以供喪事之用的記載?！蛾套哟呵铩酚涊d晏嬰身為齊國(guó)國(guó)相，喜食“茗菜”，這足以證明在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們主要把茶葉當(dāng)成蔬菜食用。而茶從藥用、食用發(fā)展到飲用，應(yīng)該已經(jīng)是秦漢時(shí)期了。清顧炎武《日知錄》說(shuō)：“自秦人取蜀后始知茗飲”。秦人取蜀在公元前316年，這以后人們才開(kāi)始認(rèn)識(shí)到茶葉可以作為飲料飲用。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯紛爭(zhēng)，割據(jù)閉塞，交通不便，可以推斷，這種習(xí)俗不可能在短時(shí)間內(nèi)推廣至其他諸侯國(guó)。事實(shí)上西漢王褒的《僮約》當(dāng)中關(guān)于“烹茶盡具”“武陽(yáng)買茶”可以作為茶葉成為人們?nèi)粘ｏ嬃系挠辛ψC據(jù)，只不過(guò)西漢遠(yuǎn)在劇中所涉及的時(shí)間范圍之后了?？梢耘袛啵?ldquo;烹茶”之俗又將是《羋月傳》的一個(gè)硬傷。
當(dāng)然電視劇畢竟只是電視劇，即使它是一部歷史題材的電視劇，它的主要功能仍然只是娛樂(lè)大眾，而非普及歷史知識(shí)與茶文化，因此觀眾們欣賞時(shí)大可不必如我般較真。事實(shí)上，從播出以來(lái)，對(duì)《羋月傳》的評(píng)價(jià)本就褒貶不一，主創(chuàng)們也不必太過(guò)當(dāng)真，批評(píng)者其實(shí)也正是此劇的追隨者，因?yàn)槿绻徽J(rèn)真觀看電視劇，又怎知道劇情與歷史的真正區(qū)別呢？本人的膚淺之論，僅是為了滿足自我習(xí)茶的進(jìn)步之愿，讀之請(qǐng)一笑而過(guò)罷了。
