比賽吸引了20組參賽選手，以“茶壽”為主題，分別選用不同的茶和茶具，體現(xiàn)茶道與人道合一，共融發(fā)展的精髓。
茶席，從唐代傳承至今，是中國獨(dú)有的文化符號。它是以茶為靈魂，為茶具為主體，在特定的空間形態(tài)中，與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，共同完成的一個有獨(dú)立主題的茶道藝術(shù)組合。茶席是茶內(nèi)蘊(yùn)與精神之美的外在表現(xiàn)。不同品牌的茶有自己特有的文化內(nèi)涵與價值內(nèi)核，它是無形的，卻可以通過茶席得到外化，讓人們有更具體更直觀的認(rèn)識。
別具一格的比賽，讓來自全國各地，甚至俄羅斯的友人共聚蒙頂山，一同感受蒙頂山茶文化的源遠(yuǎn)流長。
用主辦方四川省茶藝術(shù)研究會會長何修武的話來說，這是一場以比賽為名義的茶人聚首，希望大家通過參與活動，親身體會蒙頂山茶文化歷史的厚重，看到蒙頂山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的希望。
匠心獨(dú)運(yùn)讓茶席傳遞美好祝福
“何止于米，相期以茶。‘米’和‘茶’分別指‘米壽’和‘茶壽’。所謂‘米壽’是指88歲，因?yàn)?lsquo;米’字可以看做是‘八十八’三個字組合而成;而‘茶壽’則指108歲，是因?yàn)?lsquo;茶’字的草頭代表二十，而下半部分則有‘八十八’，相加便是108。”20號參賽選手周宏峰一邊向評委講解茶席設(shè)計(jì)的理念，一邊把泡好的“老壽眉”與大家分享。
周宏峰說，選擇“老壽眉”，也是取其長壽白眉之意，讓整個茶席的設(shè)計(jì)與選用的茶葉相融為一體，突出“茶壽”的主題。
“不僅如此，從更高的層次理解，‘米’是形而下求溫飽，而‘茶’則是形而上求文化精神的享受。因此，從‘米’到‘茶’，還含有出凡入圣、再攀精神高峰的意思。”評委們一邊聽著周宏峰的介紹，一邊根據(jù)茶席設(shè)計(jì)比賽規(guī)則進(jìn)行打分，每一個細(xì)節(jié)，都非常嚴(yán)謹(jǐn)。
作為四川省貿(mào)易學(xué)校茶學(xué)專業(yè)的一名學(xué)生，周宏峰說，參賽，獲獎是其次，最重要的是通過比賽的形式，吸引更多的人了解茶文化，并且攜手共同傳播茶文化。
在當(dāng)天的比賽中，所有參賽選手設(shè)計(jì)的茶席，都傳遞著對“茶壽”的美好祝福。
魅力無限贏得俄羅斯友人稱贊
“我的同伴趕著上山看比賽，和我走分散了。”在名山區(qū)蒙頂山牌坊，來自俄羅斯的Nick背著背包，獨(dú)自一人在路邊等待，盼著有好心人能夠捎他一程，好讓他及時到達(dá)比賽現(xiàn)場。
“我是一周前得知蒙頂山要舉辦‘茶壽’茶席設(shè)計(jì)比賽的，于是便約了同伴從上海趕來，沒想到他被蒙頂山茶迷得‘神魂顛倒’，把我丟在山下，自己先去智矩寺了。”已經(jīng)在中國生活4年的Nick用中文打趣地和載他上山的好心人聊天。
Nick在上海時，已經(jīng)接觸過各種各樣的中國茶，他對蒙頂山茶情有獨(dú)鐘。“蒙頂山茶喝起來的感覺就是不一樣。”
一時之間，Nick無法從他的腦海中找到合適的漢語詞語來形容他對蒙頂山茶的感情。
比賽開始后，Nick和同伴拿出事先準(zhǔn)備好的“長槍短炮”，希望盡可能多、盡可能完整地記錄下當(dāng)日比賽的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
一陣忙活以后，Nick和同伴來到9號參賽選手毛夢雨的茶桌前，一邊品蒙頂山茶，一邊聽毛夢雨講述蒙頂山茶的故事。
Nick說，如果以后還有關(guān)于蒙頂山茶的活動，他一定抽空參加，因?yàn)椴粌H可以品到美味的蒙頂山茶，還可以了解蒙頂山茶的前世今生，讓他在回國以后能夠更好地為親朋好友介紹蒙頂山茶。記者李春蓉
