放眼全球，中國各類文化始終是各國各地不同國界人士爭先研究的課題。而茶文化，更是個中翹楚。對于我們來說，茶文化不僅僅是華夏傳承下來的瑰寶，對于我國經(jīng)濟(jì)方面也是有著舉足輕重的影響。早在宋朝，著名大家歐陽修的《論茶法奏狀》中就有：“往時官茶容民入雜，故茶多而賤，徧行天下。今民自買賣，陜西官茶生產(chǎn)廠家，須要真茶，真茶不多，陜西官茶公司，其價遂貴”的言論可見當(dāng)時茶葉的市場和流通就成型已久。
茶文化產(chǎn)生之初是由儒家積極入世的思想開始的。兩晉北朝時，一些有眼光的政治家便提出"以茶養(yǎng)廉"，以對抗當(dāng)時的奢侈之風(fēng)。
漢代文人倡飲茶之舉為茶進(jìn)入文化領(lǐng)域開了個頭。而到南北朝時，幾乎每一個文化、思想領(lǐng)域都與茶套上了關(guān)系。在政治家那里，茶是提倡廉潔、對抗奢侈之風(fēng)的工具;在詞賦家那里，茶是引發(fā)思維以助清興的手段;在佛家看來，茶是禪定入靜的必備之物。這樣，茶的文化、社會功用已超出了它的自然使用功能，使中國茶文化初現(xiàn)端倪。直到唐朝，茶文化的形成了與當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、文化、發(fā)展相關(guān)。
在歷史的變遷中，任何商品交割最終都會將實(shí)物貨品引生成更為便于攜帶交易的紙質(zhì)票據(jù)，茶，也不外乎如此。
茶票，是茶引票據(jù)的簡稱。“茶引”的最初性質(zhì)是茶葉的販運(yùn)憑證，相當(dāng)于“賣茶許可證”。北宋末到南宋時期，“茶引”的性質(zhì)發(fā)生了從“販運(yùn)憑證”到“專賣稅”的轉(zhuǎn)變。“茶引”鈔面的內(nèi)容，代表了茶商為獲取茶葉專賣權(quán)而付出的金錢，以及在茶葉銷售中所賺取的利潤。所以，“茶引”也就具有價值符號的作用，它可以轉(zhuǎn)讓、饋贈、買賣，甚至可以代替貨幣。對于當(dāng)時國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)模式和貨幣流通造成了舉足輕重的巨大影響。咸豐以后，茶引制漸廢，為增加稅收，官府向茶商發(fā)行茶票，以票代引，按票納稅。民國時期，由茶葉生意的繁榮，逐漸衍生了茶莊、“茶票”和中國絲茶銀行。茶票，從此正式走向了可供囤積、市值會浮動的大趨勢之中。
茶票的出現(xiàn)和盛行，是對中國乃至世界茶文化史中的一個重要節(jié)點(diǎn)，是對茶文化的高度認(rèn)可以及對我國邁出經(jīng)濟(jì)形態(tài)多樣化改革的堅(jiān)實(shí)一步。
時至今時，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代發(fā)展的日新月異，飽受電商等各種新商業(yè)模式?jīng)_擊的茶票市場，早已“風(fēng)頭不再”，它存在的價值，更多是作為一個旁觀者角度來記錄敘述著茶文化發(fā)展中的風(fēng)風(fēng)雨雨。
1949年后，隨著國家金融體系的建設(shè)，用以茶葉交易的“提貨憑證—茶票”慢慢退出了市場......但現(xiàn)在，廣東茶票茶葉交易中心把茶票這種文化傳承了下來，同時也開創(chuàng)一種茶交易的新模式。據(jù)了解，這種茶票可以用來兌換相應(yīng)的茶葉。更可以通過第三方官方平臺進(jìn)行自由買賣交易。從而茶票交易也開始成為新型的投資理財(cái)方式。
就目前廣東茶票茶葉交易中心掛牌發(fā)行模式來看，更具備收藏價值的普洱茶是主力軍，也是支撐茶交中心價值投資理念的中堅(jiān)核力量。各茶企發(fā)行戰(zhàn)略部署是明晰的，先從線下價格有據(jù)可依的實(shí)體茶葉入手，運(yùn)用金融工程的特定方式將消費(fèi)品打包成具有安全性、流通性、收益性的金融產(chǎn)品，在線上建立科學(xué)、公平、高效的交易機(jī)制，讓茶愛好者在盡享保真飲品的同時獲得不菲的投資收益。隨著一支支茶票逐個在廣東茶票茶葉交易中心粉墨登場，廣東茶票茶葉交易中心也會將積累的運(yùn)營經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行歸納總結(jié)，并結(jié)合其他層級茶類特征進(jìn)行融合推廣，誓必實(shí)現(xiàn)中國4000億茶的商品市場，6000億茶文化的標(biāo)準(zhǔn)化，產(chǎn)業(yè)化、全民化和國際化。
既然廣東茶票茶葉交易中心茶票發(fā)行交易模式如此受人青睞，它的交易者一般是誰呢?一般來說，我們可以將茶票的交易者分為兩類：經(jīng)銷商和茶收藏投資者。
從經(jīng)銷商角度來說，參與廣東茶票茶葉交易中心的交易可以用五個字來形容：多、快、好、省、賺。這五個維度的解讀如下：
多，意味著經(jīng)銷商的選擇多。未來即將上市的各山頭的茗茶任你持有，完全突破了以往經(jīng)銷商線下店鋪因空間和成本對商品種類的限制。
快，意味著有了線上透明、公開、高效的價格體系披露機(jī)制，經(jīng)銷商能夠更快的將貨物賣出，甚至通過直接轉(zhuǎn)讓茶票更快的回收現(xiàn)金。
好，意味著經(jīng)銷商能夠以更低的價格拿到保真保值的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，可謂物美價廉。
省，意味著經(jīng)銷商在線上管理茶票組合，真正實(shí)現(xiàn)了零庫存成本的投資型店鋪模式，省時省力。
賺，意味著經(jīng)銷商獲得了金融期權(quán)的增值，在行使期權(quán)內(nèi)涵的選擇權(quán)利時，經(jīng)銷商不僅可以通過提貨轉(zhuǎn)線下銷售進(jìn)行價差套利，還能在線上資產(chǎn)看多時把茶票當(dāng)股票一樣出手變現(xiàn)獲得資本利得，魚和熊掌可以兼得。
當(dāng)然，茶收藏投資者也從廣東茶票茶葉交易中心的茶票投資中分享了令人羨慕的福利：低價買入茶票原始股，不僅盡享好茶，還能過一把巴菲特價值投資的癮。
根據(jù)消費(fèi)理論，30%的茶會被提貨消費(fèi)，30%的茶會被用于親友饋贈，而剩余的40%茶將會被長期持有以待稀缺性引發(fā)的價值加速增長。無論從哪個角度來考慮，茶收藏投資者都會從茶票的消耗或持有中大賺一筆。
隨著如今股市下行，茶收藏投資者的家庭投資組合又找尋找新的投向，根據(jù)美林時鐘理論，中國投資市場馬上將迎來商品元年，而茶產(chǎn)品作為優(yōu)質(zhì)保值的鋼需消費(fèi)品，怎能不凸顯自身實(shí)力，成為價值投資的一面新的旗幟?茶收藏投資者不僅可以在發(fā)行階段享受無風(fēng)險(xiǎn)價值回歸帶來的發(fā)行溢價，還能在每年零售指導(dǎo)價提價的時候享受年化的固定收益，甚至在長期突發(fā)性事件沖擊中獲得牛市的意外收獲。
據(jù)悉，今年7月16日上海易起文化發(fā)展有限公司旗下知名品牌《先生的茶館》就在廣東茶票茶葉交易中心聯(lián)合發(fā)售了一支名為《中茶*布朗孔雀餅2014》交易代碼5003的茶票。發(fā)售價為3.9元，當(dāng)日漲幅就高達(dá)30%。時至同年8月29日晚17時，市值已達(dá)17元，漲幅甚至超過400%。
10月10日，《先生的茶館》與廣東茶票茶葉交易中心聯(lián)合發(fā)售的第二支文化茶票將在西安隆重發(fā)布。就經(jīng)濟(jì)價值上說，有了首支茶票的成功，這支國粹還未上市就已經(jīng)吸引了大批量用戶準(zhǔn)備進(jìn)行收購。
此外，這支《國粹》是中國郵政專屬發(fā)行的個性化郵票與普洱茶的完美融合，是建國后第一支文化茶票與茶產(chǎn)品的組合，更是古樹茶拼配量最大的普洱茶產(chǎn)品，具有巨大的品飲與文化收藏價值。它不僅僅在茶業(yè)界、收藏界、文化界有轟動影響，更重要解決了茶農(nóng)產(chǎn)能過剩的實(shí)際問題，幫助茶企業(yè)走出困境的有效模式!介時，中國曲藝家協(xié)會主席姜昆先生將為中國第一支文化茶票上市揭牌，著名相聲表演藝術(shù)家“大兵”先生為這款《國粹》文化茶票代言。究竟這支茶票的走勢是否能延續(xù)5003的高歌，這就需要時間來證明。共同關(guān)注文化茶票《國粹》，擁有才有價值!
《先生的茶館》上市的品種走勢也直接證明了，如今茶收藏投資者手中持有的茶票，無論是轉(zhuǎn)手變現(xiàn)，還是自己消費(fèi)，甚至隨著其他第三方機(jī)構(gòu)的涌入，對茶產(chǎn)品的征集回收，分利代銷模式也將逐漸明朗。擁有流動性的資產(chǎn)，就不會折價，而茶票的流動性甚至能帶來增值。
值得一提的是在G20峰會中習(xí)大大提到：“沒有人會直接給你榮華富貴，只有送你機(jī)會和平臺，現(xiàn)在這個時代什么都不缺，缺的只有像鷹一樣的眼光，像狼一樣的精神，像熊一樣的膽量，像豹一樣的速度。只要你講誠信，懂感恩，成功一定屬于你!平臺，商機(jī)，機(jī)遇，抓住就是你人生的財(cái)富。機(jī)會從不等待一切猶豫者，觀望者，懈怠者，軟弱者;只有與歷史同步伐，與時代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來!”
投資者最終結(jié)果反映了在茶票交易模式中民主的元素，讓投資者自己做自己的主人，決定自己的命運(yùn)，我們相信，聰明的投資者一定會做出對自身最為有利的決定，還自由于他們，何嘗不可?茶票、交易、千萬家如同《先生的茶館》這樣的企業(yè)，究竟能走多遠(yuǎn)，就讓我們拭目以待。
