中國對亞洲乃至世界新未來的理念主張——建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（“一帶一路”）的戰(zhàn)略構(gòu)想及合作倡議，引起國際社會高度關(guān)注。今年的博鰲論壇會上，習(xí)主席在《邁向命運(yùn)共同體開創(chuàng)亞洲新未來》主旨演講中，深刻闡述“一帶一路”的共商、共建、共享原則時指出：“不是中國一家獨(dú)奏，而是沿線國家的合唱。”更是在許多國家中產(chǎn)生共鳴。而《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》的發(fā)布，這一承載“中國夢”的大布局，在亞歐大陸板塊圖上至少有一半以上國家已經(jīng)明確表示參與。
說到“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，人們自然而然地想起了中國對世界文明做出重要貢獻(xiàn)的古代“絲綢之路”，也自然會聯(lián)想到絲綢之路的輔助貿(mào)易通道“萬里茶路”。
在中國文化界、茶界，近年來，一方面許多地方政府和茶文化學(xué)者、研究者一直關(guān)注著萬里茶路，召開了幾十場全國性的研討會、拍攝專題片、沿路進(jìn)行茶文化遺產(chǎn)考察等等；另一方面又學(xué)者指稱在當(dāng)今時代復(fù)興萬里茶路的主要目的是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化包括茶文化“和合”思想和精神的輸出，加強(qiáng)不同文明交流互鑒，促進(jìn)世界和平發(fā)展。
“萬里茶路”本屬于絲綢之路的范疇，抑或是絲綢之路的輔助通道，這是茶文化學(xué)者為了研究古代茶葉貿(mào)易而依附“絲綢之路”概念下的別樣叫法。如果按照一條完整的線路來定論萬里茶路起始，那么，起點(diǎn)應(yīng)在福建武夷山，終點(diǎn)應(yīng)在莫斯科，重點(diǎn)應(yīng)在張庫恰大道（張家口-庫倫-恰克圖）。
其實(shí)，“萬里茶路”上的主要商品貿(mào)易始終是綢緞、瓷器、磚茶、皮毛、藥材、布匹、米面、紙張、生煙、紅糖、糧食、鐵器、蒙靴、鞍具、小百貨等等，只是在各個時期貿(mào)易量比重不同而已。學(xué)術(shù)上根據(jù)不同的研究側(cè)重面，可以有多種命名。有學(xué)者把“萬里茶路”的核心路段叫“張庫恰國際通道”（張家口-庫倫-恰克圖），也有學(xué)者為了專門研究茶葉貿(mào)易而稱“草原茶葉之路”。
筆者認(rèn)為，萬里茶路不僅是人們泛指茶葉等貿(mào)易的通道，更重要的是中國茶文化對外傳播的重要輸出通道，也是東方文明走向草原的通道?？梢院敛豢鋸埖刂v，萬里茶路是中華文明對世界文明的一大貢獻(xiàn)。當(dāng)今，隨著我們國家開始著力推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略布局，“萬里茶路”又以新的形式出現(xiàn)——中蒙俄三國經(jīng)濟(jì)走廊。
今年四月初，“新絲綢之路”構(gòu)想中又增加了新的重要內(nèi)容——外交部長王毅表示：中蒙俄已就啟動三國經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)達(dá)成共識，三方合作符合時代潮流。
俄羅斯學(xué)者認(rèn)為，中蒙俄三國經(jīng)濟(jì)走廊（萬里茶路）不屬于經(jīng)濟(jì)范疇，而是純粹的地緣政治。不管怎么說，中國從互聯(lián)互通入手，打造經(jīng)濟(jì)走廊是推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的基本主張。在這次三國達(dá)成“中蒙俄三國經(jīng)濟(jì)走廊”共識之前，蒙古把“萬里茶路”之叫作“草原之路”，俄羅斯把“萬里茶路”稱為“跨歐亞大通道”。
對此，王毅說得非常具體：“把中方倡議的‘一帶一路’同蒙方的‘草原之路’倡議、俄方正在推進(jìn)的‘跨歐亞大通道’建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來”。雖然“中蒙俄三國經(jīng)濟(jì)走廊”（萬里茶路）主要體現(xiàn)在三個國家的經(jīng)濟(jì)“合唱”，但其意義遠(yuǎn)非如此，這條道路貫穿整個歐亞大陸并體現(xiàn)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的理念，對于歐亞大陸的經(jīng)濟(jì)崛起顯得非常重要。
鑒于此，茶文化學(xué)者對“萬里茶路”研究，已不能囿于一隅、執(zhí)于一端，而是需要緊跟“一帶一路”的節(jié)奏，融入國家大戰(zhàn)略布局加以思考，選擇以茶文化精神這一“著力點(diǎn)”的輸出，進(jìn)一步擴(kuò)大“中國茶”影響力，而非單純意義上的茶葉貿(mào)易。道理很簡單，如今的茶葉貿(mào)易已非過去。
誰都知道，中國人喝茶處在“品”的概念上（高級階段），西方人喝茶處在“飲”的概念上（初級階段），是以解渴為主。由于東西方的文化差異（包括飲食文化），作為具有審美視野且價格不菲的中國名優(yōu)茶的出口難乎其難，其主要市場還在國內(nèi)，再加上國內(nèi)茶企又不愿把有著精神歸屬的茶葉作為普通的樹葉出口，于是在萬里茶路上高喊“中國茶要走向世界”口號成了一種尷尬和無著落局面。即便我們大談特談萬里茶路的重要意義時，卻也無法實(shí)現(xiàn)受原產(chǎn)地保護(hù)的名優(yōu)茶貿(mào)易的突破。唯一可做的就是從“一帶一路”戰(zhàn)略思路做文章，秉承“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲綢之路精神，宣導(dǎo)中國茶文化精神，以文化輸出這一目標(biāo)旨在整體上提升“中國茶”這一大品牌的知名度，以文化合作邁向新的歷史高度，推進(jìn)人類文明進(jìn)步，讓萬里茶路煥發(fā)新的生機(jī)活力。
那么，中國茶文化如何才能跟上“一帶一路”的節(jié)奏進(jìn)行有效輸出呢？
從時代背景看，中國茶文化的核心是“和”。為了對人類和平發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)，順應(yīng)文化多樣化的潮流，彰顯人類社會共同理想和美好追求，以茶文化精神來增進(jìn)沿線各國人民的人文交流與文明互鑒，讓各國人民在一杯“中國茶”的氤氳中相逢相知、互信互敬，共享和諧的生活。
從共建原則來看，中國茶文化除“和”的精神外，其功能是“感恩、包容、結(jié)緣、分享”，誠如《愿景與行動》所言：“堅(jiān)持和諧包容：倡導(dǎo)文明寬容，尊重各國發(fā)展道路和模式的選擇，加強(qiáng)不同文明之間的對話，求同存異、兼容并蓄、和平共處、共生共榮。”這正是茶文化“以茶禮仁”價值取向。
從框架思路來看，《愿景與行動》指出：“秉持和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的理念，全方位推進(jìn)務(wù)實(shí)合作，打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體”。“一路一帶”除了緊密的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，深入的政治互信外，“以茶導(dǎo)和”思想的介入則對廣泛的人文交流顯得更為重要。因?yàn)?，中國茶文化伴隨著中華幾千年文明一起走來，不同文明互鑒共榮，為的就是實(shí)現(xiàn)各國人民相知相交、和平友好。更何況，當(dāng)今世界沒有不喝茶的國家，沒有不喝茶的民族。
從合作重點(diǎn)來看，“一帶一路”主要以政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通為主要內(nèi)容，而“民心相通”是“一帶一路”建設(shè)的社會根基。茶文化的輸出恰恰對應(yīng)了“民心相通”范疇。民心相通，就是傳承和弘揚(yáng)萬里茶路友好合作精神，通過茶文化的交流，為深化雙多邊合作奠定堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。
此外，沿線國家間互辦文化年、藝術(shù)節(jié)、電影節(jié)、電視周和圖書展等活動中可以融入中國茶文化元素，可以聯(lián)合申請“萬里茶路”為世界文化遺產(chǎn)，共同開展世界遺產(chǎn)的聯(lián)合保護(hù)工作。在加強(qiáng)旅游合作和擴(kuò)大旅游規(guī)模項(xiàng)目上，可以聯(lián)合打造具有萬里茶路特色的國際精品茶文化旅游線路和茶文化旅游產(chǎn)品。
從合作機(jī)制來看，“一帶一路”是“強(qiáng)化多邊合作機(jī)制作用，發(fā)揮上海合作組織、中國－東盟“10+1”、亞太經(jīng)合組織、亞歐會議、亞洲合作對話、亞信會議、中阿合作論壇、中國－海合會戰(zhàn)略對話、大湄公河次區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作、中亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作等現(xiàn)有多邊合作機(jī)制作用，以茶文化加強(qiáng)與相關(guān)國家溝通（日本茶道可以在APEC“點(diǎn)茶”，中國茶更能發(fā)揮自己的特長），不斷滲透到多邊合作機(jī)制中發(fā)揮作用。并且讓中國茶文化思想繼續(xù)發(fā)揮到沿線各國區(qū)域、次區(qū)域相關(guān)國際論壇、展會平臺上大放異彩（諸如博鰲亞洲論壇、中國－東盟博覽會、中國－亞歐博覽會、歐亞經(jīng)濟(jì)論壇、中國國際投資貿(mào)易洽談會、中國－南亞博覽會、中國－阿拉伯博覽會、中國西部國際博覽會、中國－俄羅斯博覽會、前海合作論壇等）。與此同時，與協(xié)同沿線國家地方、民間挖掘茶文化歷史文化遺產(chǎn)，聯(lián)合舉辦各類茶文化、茶經(jīng)濟(jì)、茶貿(mào)易交流活動，辦好“萬里茶道國際高峰論壇”。
從國內(nèi)各地方開放態(tài)勢來看，各地都擁有諸多茶文化人文優(yōu)勢。在開展國際人文交流需要突出中國茶文化價值觀（包括茶文化、茶美學(xué)、茶藝術(shù)、茶教育、茶歷史、茶哲學(xué)以及茶文化概念中儒釋道傳統(tǒng)文化和建設(shè)茶文化國際交流基地。
從中國積極行動來看，加強(qiáng)與沿線有關(guān)國家的溝通磋商，在基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通、產(chǎn)業(yè)投資、資源開發(fā)、經(jīng)貿(mào)合作、金融合作、人文交流、生態(tài)保護(hù)、海上合作等領(lǐng)域，推進(jìn)了一批條件成熟的重點(diǎn)合作項(xiàng)目。在此基礎(chǔ)上，推動經(jīng)典茶文化旅游（茶之旅）線路和項(xiàng)目建設(shè)迫在眉睫。
從共創(chuàng)美好未來來看，共建“一帶一路”不僅僅是中國的倡議，也是沿線國家的共同愿望。站在新的起點(diǎn)上，中國茶文化發(fā)展以共建“一帶一路”為契機(jī)，把一些有價值的文化內(nèi)涵能夠從“一帶一路”體現(xiàn)出來。當(dāng)我們展望站“一帶一路”的輝煌時刻，我們有理由相信，中華文化也一定能夠創(chuàng)造出奇跡。在世界多元文化相交融合的發(fā)展過程中,人類面臨解決自身建設(shè)問題的機(jī)緣中,中國茶文化將會對人類精神文明建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)。
萬里茶路（中蒙俄三國經(jīng)濟(jì)走廊）是一條互尊互信之路，一條文明互鑒之路。在緊跟“一帶一路”發(fā)展的節(jié)奏中，不刻意追求一致性，可高度靈活，富有彈性，在雙多邊和區(qū)域次區(qū)域合作機(jī)制框架下，通過茶文化合作研究、茶論壇展會、茶藝人員培訓(xùn)、茶文化交流訪問等多種形式，促進(jìn)沿線國家對中國茶文化的進(jìn)一步了解和認(rèn)同，共享茶文化精神魅力。
如果說，“一帶一路”戰(zhàn)略是中國開拓外需、打開國際市場的一次偉大嘗試，那么，中國茶界需要做的就是把萬里茶路作為中國傳統(tǒng)文化、尤其是凝聚儒釋道文化精髓的茶文化向外輸出的關(guān)鍵布局，在日益注重生活質(zhì)量，幸福指數(shù)的今天，向世界宣導(dǎo)中國式的優(yōu)雅生活。精神的輸出遠(yuǎn)勝于商品的輸出，當(dāng)東方文明一旦被西方接受，使文化差異不斷地縮小，中國名優(yōu)茶才能從根本上或真正意義上走向世界。在中國傳統(tǒng)文化體系中，茶是精神化最成功的物質(zhì)符號，也是中國傳統(tǒng)文化最具代表性的文化現(xiàn)象，這是中國茶的榮幸。所以，萬里茶路經(jīng)濟(jì)走廊必須從中國茶文化“和”的精神層面助力“一帶一路”的戰(zhàn)略建設(shè)。
